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Ch’ien:
la modestia
Arriba K’un, lo receptivo, la tierra
Debajo Ken, el aquietamiento, la montaña
Solución general: La tierra es nutridora,
cuidadora, abnegada, pero a la vez es humilde pues se mantiene en lo bajo. Sin
embargo, en este signo está situada en lo alto. De la misma manera, quien
practica las virtudes de la tierra se verá elevado.
El cielo, el Tao, vacía
lo lleno y llena lo vacío. Cuando se esta en la cumbre solo se puede descender.
Cuando se está en lo mas bajo solo se puede ascender. Comprender y aceptar estas
leyes inmutables es lo que necesita aquel que haya obtenido este signo.
Comprender y aceptar estas leyes es caminar por el camino de la verdadera
sabiduría, una sabiduría que siempre lleva a la ventura.
Mutaciones
(se leen de abajo arriba)
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Mutación de
la línea 1:
Cuando queremos emprender alguna empresa, ésta se verá
sumamente dificultada si deben tomarse en cuenta grandes exigencias y
consideraciones. Por el contrario, las cosas resultarán fáciles si se realizan
con prontitud y sencillez.
Mutación de la línea 2:
Cuanto más modestos somos, más desarrollados estamos
espiritualmente. La modestia es una fuerza interior que cuando es lo
suficientemente grande, ni nada ni nadie se le opone.
Mutación de la línea 3:
Quien se deja seducir y deslumbrar por la fama se olvida de la
modestia y entonces llueven las críticas y surgen las dificultades. Sin embargo
quien pese a sus méritos permanece sencillo, será querido por todos y conseguirá
la ayuda necesaria para llevar a buen término sus obras.
Mutación de la línea 4:
Todo tiene su justa medida, incluso la modestia, en la conducta
puede resultar a veces exagerada. No debe abusarse de la confianza del superior,
y se deben reconocer los méritos del inferior.
Mutación de la línea 5:
No se debe confundir la modestia con la debilidad ni con la
pasividad consistente en dejar que las cosas vayan degenerando. Si ocupa uno un
puesto responsable, en ciertas circunstancias también se hace necesario
intervenir enérgicamente y a fondo.
Mutación de la línea 6:
La energía debe empezar por combatir los propios defectos y los
de nuestros más próximos allegados, pues solo así estaremos legitimados y
tendremos la fuerza necesaria para poner orden y disciplina en los
demás.
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